07回 創作メモ 辺譲について

正史 三国志
陳留の辺譲の議論が随分太祖の感情を害した。太祖は辺譲を殺害し、その家族を皆殺しにした。(武帝紀 曹瞞伝の引用 1-120)

然るに曹操は、その儘その基盤を利用してのさばり、思いの儘に苛酷な行いをし、民衆から搾取剥奪し、賢人を傷付け善人を迫害した。九江太守・辺譲は、曹操に対して歯に衣着せぬ厳しい態度で意見し、その論旨に阿 (おもね) った処が無い為、その身は晒し首の浮目に会い、妻子は絶滅の災厄を被った。
これ以後、多くの人士は憤り悲しみ、民の怨みは益々深くなり、一人の男が腕 を振り上げて呼び掛ければ、一州こぞって呼応した。(袁紹伝 魏志春秋に引く陳琳の檄文 1-471)

平原の陶丘洪、陳留の辺譲と三人並んで俊秀として評価され、若手の代表であった。(崔琰伝の中の孔融殿 2-397)
孔融は見識と政治の才では辺譲に及ばなかった。

陳留の辺譲に学問を習ったが、辺譲は彼の才能を評価した。(楊俊伝 4-27)

後漢書 文苑列伝第七十下 辺譲伝 #28~#36
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28
邊讓字文禮，陳留浚儀人也。少辯博，能屬文。作章華賦，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。其辭曰：
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楚靈王既遊雲夢之澤，息於荊臺之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目廣望，騁觀終日。顧謂左史倚相曰：「盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！」於是遂作章華之臺，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實，舉國營之，數年乃成。設長夜之淫宴，作北里之新聲。於是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。乃作斯賦以諷之：
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冑高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。建列藩於南楚兮，等威靈於二伯。超有商之大彭兮，越隆周之兩虢。達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。旦垂精於萬機兮，夕回輦於門館。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮，盡生人之秘玩。
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爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭肴山竦，椒酒淵流。激玄醴於清池兮，靡微風而行舟。登瑤臺以回望兮，冀彌日而消憂。於是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。揚激楚之清宮兮，展新聲而長歌。繁手超於北里，妙舞麗於陽阿。金石類聚，絲竹群分。被輕褂，曳華文，羅衣飄颻，組綺繽紛。縱輕軀以迅赴，若孤鵠之失群；振華袂以逶迤，若遊龍之登雲。於是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈，清聲發而響激，微音逝而流散。振弱支而紆繞兮，若綠繁之垂幹，忽飄颻以輕逝兮，似鸞飛於天漢。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。長袖奮而生風，清氣激而繞結。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。雖復柳惠，能不咨嗟！於是天河既回，淫樂未終，清籥發徵，激楚揚風。於是音氣發於絲竹兮，飛響軼於雲中。比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。於是眾變已盡，群樂既考。歸乎生風之廣夏兮，脩黃軒之要道。攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘。形便娟以嬋媛兮，若流風之靡草。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。
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爾乃清夜晨，妙技單，收尊俎，徹鼓盤。惘焉若酲，撫劍而歎。慮理國之須才，悟稼穡之艱難。美呂尚之佐周，善管仲之輔桓。將超世而作理，焉沈湎於此歡！於是罷女樂，墮瑤臺。思夏禹之卑宮，慕有虞之土階。舉英奇於仄陋，拔髦秀於蓬萊。君明哲以知人，官隨任而處能。百揆時敘，庶績咸熙。諸侯慕義，不召同期。繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。雖齊桓之一匡，豈足方於大持？爾乃育之以仁，臨之以明。致虔報於鬼神，盡肅恭乎上京。馳淳化於黎元，永歷世而太平。
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大將軍何進聞讓才名，欲辟命之，恐不至，詭以軍事徵召，既到，署令史，進以禮見之。讓善占謝，能辭對，時賓客滿堂，莫不羨其風。府掾孔融、王朗並修刺候焉。
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議郎蔡邕深敬之，以為讓宜處高任，乃薦於何進曰：「伏惟幕府初開，博選清英，華髮舊德，並為元龜。雖振鷺之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。髫蛮夙孤，不盡家訓。及就學廬，便受大典，初涉諸經，見本知義，授者不能對其問，章句不能逮其意。心通性達，口辯辭長。非禮不動，非法不言。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，眾夫寂焉，莫之能奪也。使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顏、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然，若復隨輩而進，非所以章瑰偉之高價，昭知人之絕明也。傳曰：『函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。』此言大器之於小用，固有所不宜也。邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬臠割之閒，願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。若以年齒為嫌，則顏回不得貫德行之首，子奇終無理阿之功。苟堪其事，古今一也。」
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讓後以高才擢進，屢遷，出為九江太守，不以為能也。
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初平中，王室大亂，讓去官還家。恃才氣，不屈曹操，多輕侮之言。建安中，其鄉人有搆讓於操，操告郡就殺之。文多遺失。

資治通鑑 第六十一
前の九江太守で陳留出身の辺讓が嘗て曹操を譏議したおり，曹操は聞くと而して之を殺し，其の妻子を殺してしまった。
辺讓は素より才名を有していたことから，是ゆえに兗州の士大夫は皆恐懼した。陳宮は性は剛直壮烈であったが，内では亦た自ら疑い，乃ち従事中郎の許汜、王楷及び張邈の弟である張超と共に曹操に叛こうと謀った。
陳宮は張邈を説いて曰く、「今や天下は分崩しており、雄傑が並び起っています。今州軍は東征しており其処は空虚です、呂布は壮士で、合戦するに前 (にでるもの) 無い、若し権じて之を迎え、共に兗州に牧し、此も亦た縦横之一時というものです。張邈は之に従った。

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